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    学艺出徒的黎爷爷跟他兄弟结伴离开家族驻地，一路上听人家说中原之地富庶，兴高采烈的向着河南出发，一路上遇到需要做家具的人家，就会停下来挣一些盘缠。

    旧社会的手艺人虽然地位低下，可是请人家去家里做东西，管吃管住，比平日里自家伙食要有油水点，希望木匠师傅能展示非凡的手艺，给自家做出结实好看的家具。

    爷爷与他的兄弟两人手艺精湛，头脑灵活，做出来的家具样式也顺眼，一传十，十传百，渐渐的在当地小有名气，但是依旧没有什么钱财置办产业。

    大部分都是这一家做完，就接下另一家活计，慢慢的离家乡越来越远。

    几年之后来到平顶山附近，这里有煤矿，生活水平稍微好一点，想着再过几年赞一些银钱，回家盖几间砖瓦房，娶上一位婆娘，生下几个孩子，安安稳稳过日子，凭着他这几年更加精湛的手艺，不会饿死的。

    谁知道老天并没有疼惜他，一场大病花掉了所有的积蓄，失去了回家乡的资本，想着年纪渐渐也大起来，就经人介绍，赵家村这个地方安家落户，娶了黎奶奶为妻，生下九个儿子，可惜那个年代医学十分不发达，活下来的只有六位。

    不要说为什么没有避孕，旧社会都目不识丁，哪个知道什么叫避孕，养不活不是送人就是溺死，黎家三伯父就差点死掉，当黎奶奶知道又是一个败家的小子，不管不顾的扔了出去，好在那个时候刚刚入冬。

    也是黎家三伯父命不该绝，正好遇到从外面回来的黎爷爷，见不得自家孩子就这么死去，捡回来放在怀里暖了一夜，就是鼻子冻伤了，留下了囊鼻子的毛病。

    黎大伯解放前抓壮丁的时候被迫参加了国民党，成为了一位军官的勤务兵，一九四五年的时候回家了一趟，也是最后一次见到，听回来的同乡说，他跟着撤退到了台湾，生死不明。

    二伯父娶了一位地主家的小姐，生下黎家大堂哥，可惜两人的婚姻并没有存在几年，黎奶奶嫌弃她不会做家务，不会下地干活，而且经常偷偷拿东西回娘家。

    土地改革之后，地主家也成为了普通人，没有什么长工，佃农的，不会种地只有饿肚子，被发现几次都不改，硬生生让黎奶奶给拆散，留下黎嘉志改嫁他人。

    黎家三伯父本来找了一位姑娘，不幸的是没有入黎奶奶的法眼，她老人家找的吧，又让黎家三伯父看不上眼，一来二去，三伯父的倔脾气上来。

    我还不找了呢，光棍一辈子好了，兄弟两个共同抚养黎家大堂哥长大成人，养老送终让他一手操办就好。

    黎家四伯父生下来就让黎奶奶的妹妹抱走，成了别人家的人，连姓氏都改变，离的倒也不远，也就五六里地远，平日里就当做普通的亲戚走着。

    中原地带受到儒家熏陶很深，即使是普通老百姓的家庭，也很遵守祖上的规矩，过继就是过继，跟原来的家庭没有什么关系，尤其还郑重其事的上了族谱的。

    爷爷的兄弟一直没有结婚，解放的时候落户到几十里远的村庄，黎家五伯父顺理成章的过继给了他，成为那一支顶门立户的人，跟爷爷这一支再也没有什么关联。

    回忆结束黎嘉钰叹口气，从屋子里搬出一个小凳子，托着下巴，脑海来乱糟糟的。

    对于小时候的记忆都是片段，接下来有什么大事件发生，她没有什么印象，很多都是爸爸妈妈闲聊的时候，听到那么一星半点。

    “鱼儿，想什么呢，这么入神，是不是饿了，哥哥给你蒸红薯去。”

    黎嘉钰回过神来，呀，自家大哥黎嘉泽，六七岁的年纪，身材消瘦，那个时代胖子很少见，个头也不是很高，头上都是汗水，估计又跟村里的伙伴疯玩去了。

    “哥，我饿了，你快点。”
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