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    宗爱见拓跋焘否决迁都之议，暗道：“我暗中煽动此次动乱，目的之一便是逼使拓跋焘迁都，没想到依旧无效。崔浩此人，当真难缠。”

    崔浩用余光看了一眼宗爱，暗道：“此人心狠手辣，如同一柄双刃剑，利用得当，利己，利用失当，害己，端看我如何谋划了。”

    拓跋晃暗道：“若是不迁都，大魏的兵锋向北不向南，永远无法统一天下，父皇为何一直不赞同迁都？还有崔浩，这些年崔浩的所作所为，致使很多鲜卑人崇汉媚华，父皇对此点极为清楚，为何还对崔浩这么信赖？”

    拓跋焘看了崔浩和拓跋晃一眼，暗道：“崔浩虽不忠心，但是其谋略天下无双，利用他来磨练晃儿，再合适不过。”

    自周以后，任何一朝代都活不过三百年，两晋南北朝更是战乱不止，一个王朝能活百年已是凤毛麟角。与朝廷相比，世族豪门则是源远流长。以清河崔氏为例，其源于春秋齐国公卿，在汉朝成为望族，至南北朝已近千年。他们见惯了朝代更迭、皇权嬗变，对他们来说，皇帝姓甚名谁已无足轻重，因此世族豪门以孝传家，自有本门风骨，对朝廷并不忠心。同时，大多豪门也无不臣之心，毕竟皇位是烫手山芋，谁碰谁倒霉，谁也不想绵延数百年的豪门断送在自己手中。但凡想成为九五之尊者，都是被欲望冲昏了头脑。

    无论是南朝的刘义隆还是北朝的拓跋焘，他们对此点都极为清楚，做法却有所不同。刘义隆裁断乾纲于帷幄之中，将一众能臣分化瓦解，给予豪门子弟高官，却削弱其兵权，而拓跋焘则端拱无为，任由朝中各股势力你争我夺，自己坐收渔翁之利。他任由崔浩与朝中勋贵作对，借此使朝中各股势力处于一种微妙的平衡。

    并且，拓跋焘此时正着力培养拓跋晃，崔浩与太子作对，他听之任之，赵谦当街行刺太子，他也没有派九州卫追杀，便是为了给拓跋晃多些历练。他知道，磨刀石太坚韧的话，会损坏刀锋，他同样知道，刀磨得太锋利的话，会伤到自己，这便是他纵容宗爱的原因。

    流民之乱后，慧安、了悟等比丘返回昊天寺，见昊天寺墙倒屋塌，一片狼藉，不由暗叹无奈。

    了悟道：“看来太子对我们敌意甚重，竟将这里彻底毁了。”

    慧安道：“这也难怪，毕竟昊天寺同时供奉老子、孔子、释迦摩尼三人，太子自然容我们不得。”

    了悟道：“我们要离开这里吗？”

    慧安道：“将这里重新整饬，我们不能因这点小事便离开。”
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