第22章 第二十二章-《开局向朱元璋直播朱棣会造反》


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    “竖子尔敢!咱老朱的宝钞,那是宝纸!凭啥说它是厕纸?!”

    老朱撸起了袖子,很想和那后世之辈辩论辩论。

    奈何后世之辈视他如无物:

    【我们重新复盘一下。

    因为李景隆已经围其所必救,所以构成了围点打援的必要条件。在战术上取得了一定的主动权。

    围点打援的抉择,一般是需要主帅判断,是围的兵力多,还是打援的兵力多。

    一、真围点,假打援。其目的是攻克城池,一般选择少量兵力去阻拦援兵,集中大量兵力克城。注意,是阻拦。

    也就是说,无论是骚扰、伏击、佯攻、真的小支部队正面死战,只要达到阻碍对方的救援速度,拖延时间,你就赢了。

    二、假围点,真打援。其目的是为了吃掉援军有生力量。那就说,围城的是少数,要集中兵力,利用我是等待方的时间优势,尽可能的埋伏对方的行进路线。充分利用对方要援城的焦虑心态,包抄,切割对方。

    现在,我们回顾一下最开始,他为什么会被北京吸引过去?

    他想攻克北京。

    可从他后来又能和燕军对峙6小时看,郑村坝是囤积了重兵的。相当于,李景隆临时又改变了想法。他既要克城,又要打援。

    也就变成了第三种情形,真围点,真打援。

    玩第三种的,太少了,那都得天纵之才才玩的起。比如后来有场著名战役,它的战略思想就是非常规的平分兵力,靠真打城来吸引援军,再真打援军。

    打法过于特殊,制定计划时,将领和指导人也因想法有差,来回反复通信多次才最终下定了决心。

    这样的神仙指导局。对将领,对士兵要求都非常苛刻。

    李景隆玩得了吗?那是必然玩不了的。】

    众人倒是在认真听这段分析。

    傅友德缓缓点头:“不错,这段话说得在理……前两种的思路,都是集中兵力形成局部优势,以获得胜利。也和这个后辈先前的分析相合了。

    而最后一种,两个方向,两场硬仗,犯了分兵大忌。臣以为,当时做这个决定又打赢的将领必是完全揣摩透了对方将领的所有心思和行军动态,手下之兵又精中之精,才敢行此险招……曹国公,汝尚且不知燕王何在,焉敢如此托大?”

    朱元璋听了这一段,先时的气倒是消了不少,评价道:

    “这后辈,别的时候,促狭太过!唯独在说到打仗时,颇展现了些能耐!”

    虽然那能耐显然不是这后辈的。

    但这些神妙之语,后辈能转述出来,便是其能为了。

    李景隆低头受教。这次受教,心悦诚服。

    朱棣也在沉思。

    这个围点打援的打法,古也有之,昔日汉光武帝刘秀诱攻巨里便是此思路。

    但上面说的,显然是后人系统总结过的。虽然后辈说的较为浅白,实际打起来肯定不是什么兵多兵少就能简单决定。可这种调动敌人的作战思想,符合前面说过的运动战。

    尤其是第二种吃掉有生力量的说法,又有点歼灭战的味道在。

    运动……马……

    后辈说的最多夸的最多的是我对马匹的运用,可是骑马并不是每个士兵都能学会的技能,总归会有步兵,也总归会有步兵对战骑兵的战法。

    后来的人是如何做到保持全军的机动力呢?

    会是……战车吗?

    一种,速度堪比马匹的战车?

    600年后,便能出现这样惊世之物吗?

    【玩不了的李景隆这样玩的后果是灾难的。

    他更多的是因为重视燕王而被动的做出部署,而非从战略层面进行考量。

    非但如此,当他试图打援时,还输了心理战。因担忧被偷袭,消耗己方战斗力。

    原本是猎人,却把自己都当成了猎物。这还怎么赢?

    丧失了主动权后,就只能被动挨打。

    反观朱棣,家就在眼前,他还能调动士兵与李景隆在郑村坝大战。这是何等强大的军队控制力?

    所以说,一场战斗的胜负,先看有没有清晰的战略目标,其次看能不能坚决的执行这一目标。

    李景隆没有,而朱棣有。】

    从兴兵50万再讨朱棣,到闪击大宁,再到回师北平。

    整个北平保卫战,如此算是盖棺定论了吧!

    正当众人都有些一场漫长战斗终于结束,可以喘息歇息的时候,光幕却没有停歇,而是继续说话——

    【这场北京保卫战中,永乐大帝的战略思路及战略执行能力,无不可圈可点,令人拍案叫绝。但最后,up想说,其实在这场精彩战斗之中,史书上还有短短一行稍不注意就会忽略过去的记录——

    ‘景隆攻丽正门,几破,城中妇女并乘城掷瓦砾’

    看见这行字的时候,up在想,妇女逼退敌人在史书记载中很少见。为了保卫北京,这些妇女做了多少努力,付出了多少代价,是不是有很多或聪明机智、或艰苦卓绝的表现?

    可惜搜遍典籍,都找不到更多内容了。

    于是,up也只能从这一句里,看看她们为守家园直面刀兵的勇毅决绝。

    那定然不是被逼着、迫着、教着、训着能做出来的事情。

    那想必是危难时刻发自内心的自发选择。

    这样的情操,正是哪怕在成百上千年间,被一重又一重的礼教裹着压着,被一批又一批的男人规着训着,做了生生世世牛马囚徒,也始终磨灭不去的灵魂光彩。

    记住它。

    它终将在我们绵延的血脉中苏醒,再如不落的太阳,青春永葆。


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